热门作文网

热门作文网
小学生作文,初中作文,高中作文,优秀作文大全!

风俗通义里的故事-《风俗通》里的女娲造人和后人改写的有什么不同?

《风俗通》里的女娲造人和后人改写的有什么不同?

《风俗通》曰:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳於克泥中于举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者克人也。

以上载文,已经脱离了朴实的民间传说,带有明显的功利导向。可能由于传播较广,或是进入私塾等教育体系,故民间大部分有关女娲造人的故事,与此描述接近。

但华夏文化渊源,留存古籍也众多,比如《帝王记事》《归藏》《山海经》《淮南子》《遁甲开山图》等古籍中或多或少均有记载,可供科学研究和文化考古推演。

世界文化考古界有一共识,中国古代神话有一定的记实意义,即很多神话不只是民间传说和文化创作,而是在事实根据的基础上以各种不同形式记录下来,只是因为记录时不明白所以而记录不准确或形象类比,或因时代久远传承遗失和后者谬补而误导;所以今天读起来难以理解某一段文字典籍背后的真正含义,需要文化考古工作者多方验证,并与今天的人文科学理论结合,方能得出更接近真相的解释。

比如,最早的女娲伏羲图,大部分书本记载和记述是“人身蛇尾”;而生命科学家的解释是“蛇尾实际是DNA双螺旋结构”的图示!可见,华夏神话传说等古代文化精髓,需要我们以敬畏和严谨科学的精神去对待,方能发掘这份伟大珍贵的人类遗产。