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【逢场作戏】怎么读-拼音-【逢场作戏】-是什么意思-音标-读音-造句-用法

▍【逢场作戏】的拼音

【拼音】féng chǎng zuò xì

【简体】逢场作戏

【繁体】{繁体字}


▍【逢场作戏】 是什么意思、解释(来源:辞典简编版)

  1. 原指江湖艺人遇有合适场所就当众表演。后指在某种场合顺应情境而随意应付,并不当真。
    【造句】他只不过是逢场作戏,这信口的承诺岂能当真。

▍【逢场作戏】 是什么意思、解释(来源:辞典修订版)

  1. 艺人遇到合适的场所,就开场表演。《景德传灯录.卷六.江西道一禅师》:「师云:『石头路滑。』对云:『竿木随身,逢场作戏。』便去。」随事应景,偶尔游戏玩耍。《三侠五义.第六○回》:「劣兄虽有两面。也不过逢场作戏,幸喜不失本来面目。」《文明小史.第二三回》:「定辉倒也罢了,不过逢场作戏,华甫到了这金迷粉醉的世界,不觉神魂飘荡。」也作「逢场作乐」。

▍【逢场作戏】 是什么意思、解释(来源:成语词典版)

释义 艺人遇到合适的场所,就开场表演。#语出《景德传灯录.卷六.江西道一禅师》。后用「逢场作戏」比喻随事应景,藉机游戏玩耍一番,并非正经。典源#《景德传灯录.卷六.江西道一禅师》有小师行脚回,于师前画个圆相,就上礼拜了,立,师云:「汝莫欲作佛否?」云:「某甲不解捏目。」师云:「吾不如汝。」小师不对。邓隐峰辞师,师云:「什么处去?」对云:「石头去。」师云:「石头路滑。」对云:「竿木随身,逢场作戏。」便去。〔参考资料〕另可参考:《五灯会元.卷三.江西马祖道一禅师》典故说明「逢场作戏」原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场,在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师,禅师问他要去哪里,他说去石头大师之处,禅师告诉他:「石头路滑。」意思是从石头大师那儿很难学到东西。邓隐峰却回答说:「竿木随身,逢场作戏。」「竿木」是架野台的木材,江湖艺人随身携带,遇到适合的场地就可以架台开演,在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后「逢场作戏」又引申出藉着机会游戏一番。如:宋.苏轼〈南歌子.日簿花房绽〉词:「借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。」这阕词是苏轼有天带着歌妓去拜见大通禅师,见大通禅师脸色不悦,便作这首小诗让歌妓吟唱。其中「逢场作戏」已转为藉机娱乐一下之意。后来「逢场作戏」就被用来比喻随事应景,藉机游戏玩耍一番,并非正经。书证
  1. 01.《景德传灯录.卷六.江西道一禅师》:「邓隐峰辞师,师云:『什么处去?』对云:『石头去。』师云:『石头路滑。』对云:『竿木随身,逢场作戏。』便去。」(源)
  2. 02.宋.苏轼〈南歌子.日簿花房绽〉词:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。」
  3. 03.《水浒传.第二七回》:「他们是冲州撞府,逢场作戏,陪了多少小心得来的钱物。」
  4. 04.《二刻拍案惊奇.卷二七》:「前日学生到宅上,就是诸君作主。今日诸君见顾,就是学生做主。逢场作戏,有何不可?」
  5. 05.《三侠五义.第六○回》:「兆兰接来一看,原是三个皮套做成皮脸儿,不觉笑道:『小弟从今方知仁兄是两面人了。』北侠亦笑道:『劣兄虽有两面,也不过逢场作戏,幸喜不失本来面目。』」
  6. 06.清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一五.姑妄听之一》:「世外闲身,名心都尽;逢场作戏,胜败何关?」
词典附录
  1. 修订本参考资料:艺人遇到合适的场所,就开场表演。景德传灯录˙卷六˙江西道一禅师:师云: 石头路滑。对云:竿木随身,逢场作戏。便去。随事应景,偶尔游戏玩耍。三侠五义˙第六十回:劣兄虽有两面。也不过逢场作戏 ,幸喜不失本来面目。文明小史˙第二十三回:定辉倒也罢了,不过逢场戏,华 甫到了这金迷粉醉的世界,不觉神魂飘荡。亦作逢场作乐。

▍【逢场作戏】 的近义词


▍【逢场作戏】 的反义词